La decencia | Carmen Heras

La decencia | Carmen Heras

La decencia | Carmen Heras

La decencia

CARMEN HERAS

Si se busca en el diccionario el significado de la palabra decencia vemos que se la define como la honradez y rectitud que impide cometer actos delictivos o moralmente reprobables. Existen innumerables apreciaciones sobre ella de personas muy informadas. Desde literatos, como Jacinto Benavente, o la gran Yourcenar, pasando por filósofos, como Nietzsche, o humoristas como Álvaro de la Iglesia. Son muchos los que la han citado en algún momento, lo que revela su importancia dentro de una sociedad en cualquier época, ya sea timorata o hipócrita, indulgente o permisiva.

Tener una vida pública decente parece ser la piedra filosofal necesaria a un sistema democrático que funcione. Es lógico, para que un político sea un verdadero representante de los ciudadanos ha de servirles de ejemplo al encarnar sus mejores virtudes. Ahora bien, ¿cuáles son las primordiales en un político decente? Que no robe, contestarán algunos. Que se preocupe por hacer bien su quehacer público, dirán otros. Que no mienta y cumpla lo prometido, razonarán unos terceros

"Para que un político sea un verdadero representante de los ciudadanos ha de servirles de ejemplo al encarnar sus mejores virtudes"

Vayamos por partes. ¿Qué significa robar? Quitar a otro algo suyo. Por ejemplo, la fé en las instituciones, esas estructuras mediante las cuales los humanos nos organizamos para vivir un poco mejor y con derechos. ¿Roba un político cuando las vuelve endebles al no ejercer de manera adecuada los deberes propios de su puesto en ellas? ¿Roba por recibir unos emolumentos aun no trabajando suficientemente, o no estar capacitado? ¿Roban los políticos que no tienen, dentro de la institución, un proyecto común de progreso para sus convecinos? ¿Roban cuando cargan al erario público, que es de todos, los gastos derivados de gabinetes gigantes con personas amigas pero no adecuadas?

Carmen Heras
Carmen Heras Pablo es Licenciada en Ciencias Físicas por la Universidad de Valladolid. Profesora Titular de Didáctica de las Matemáticas en la Universidad de Extremadura donde anteriormente dirigió la Escuela Universitaria de Formación del Profesorado.
Diputada en el Congreso por Cáceres en representación del PSOE en 1996-2000, fue concejala en el Ayuntamiento de Cáceres en 2003-2007 y Alcaldesa entre 2007 y 2011

¿Y qué significa realizar bien su quehacer? En principio, pareciera que es colaborar en la mejora de la vida de todos. ¿Con equidad o sin ella? ¿Puede hablarse de mejora general sin la equidad que nivela los desequilibrios? ¿Que no ayuda a unos y sí a otros? ¿Se realiza bien una tarea cuando el objetivo se orienta preferentemente hacia los sectores donde están los propios votantes? ¿Se ayuda a largo plazo a una población cuando se regala el “pescado” gratis y nunca la “caña” que lo pesca? ¿Cuando se emplean unos recursos públicos a fondo perdido y no se contempla la recuperación en especie de los mismos mediante una evaluación adecuada? Y, por ende, ¿realiza su quehacer en pro del bien común el político que no se duele y actúa ante las injusticias que puedan sufrir los gobernados?

La decencia en la política, por Carmen Heras

Por último, ¿qué significa no mentir? Decir la verdad, no inducir simplemente la percepción de la misma o su simulación entre la gente. No prometer lo que no se hará, lo que no puede cumplirse. No fingir propósitos con palabras que los hechos desmontan. No despistar a nadie con las apariencias. No engañar, en suma, con cifras, esquemas y propósitos ocultos, con encuestas y eslóganes.

Todo lo anterior pareciera una búsqueda continua de la santa inocencia, ¿verdad amigos? Pues eso. Referentes. 

Carmen Heras

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El valor estratégico de la educación | Carmen Heras

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El valor estratégico de la educación

CARMEN HERAS

Soy del grupo de personas que creen que hacer desaparecer -sin más- de la vista pública o privada, personas y hechos de otras etapas, no ayuda a construir una información certera de los acontecimientos históricos que han sucedido. Lo interesante sería ponerlos en su sitio, interpretándolos a la luz de lo que se consideran los principios fundamentales que han de regir la vida de los pueblos y los hacen progresar.

En política sucede que unas generaciones pueden tapar lo que otras hicieron. De hecho, ocurre con bastante frecuencia. Supongo que tiene que ver con la consabida necesidad metafórica de “matar al padre”, para así crecer ocupando su espacio

"Perder el rastro de sucesos históricos no supone mejorar las cosas, sino convertir a las nuevas generaciones en analfabetas de su propio pasado"

De forma idéntica a como les pasa a los niños que, siendo muy pequeños, piensan que no existe aquello que no tienen delante, resulta difícil que individuos cualesquiera de una época determinada puedan poner en perspectiva y “leer” los hechos históricos, si cada vez que estos se consideran -o son- deleznables, según el criterio común, en vez de interpretarlos y analizarlos como son dentro de un contexto, se esconden haciendo desaparecer cualquier vestigio de los mismos.

Mientras que la evidencia de los errores o latrocinios que los tiempos han demostrado como tales puede mover a una sociedad a intentar hacerlo mejor, la desaparición de cualquier vestigio de aquellos ayuda a conformar gente átona y desideologizara que no ve necesario combatir ni contrarrestar nunca “algo” que, -para ellos- no existió. Es conformar personas sin sentido de pertenencia a un lugar propio en la cadena que los seres humanos construimos a lo largo de los tiempo

Carmen Heras columnistas de VisionCoach
Carmen Heras Pablo es Licenciada en Ciencias Físicas por la Universidad de Valladolid. Profesora Titular de Didáctica de las Matemáticas en la Universidad de Extremadura donde anteriormente dirigió la Escuela Universitaria de Formación del Profesorado.
Diputada en el Congreso por Cáceres en representación del PSOE en 1996-2000, fue concejala en el Ayuntamiento de Cáceres en 2003-2007 y Alcaldesa entre 2007 y 2011

Perder el rastro de unos sucesos históricos, dejándolos solo como objetos de conocimiento de los estudiosos en clases específicas, a priori no supone mejorar las cosas, sino cargarlas de una simplicidad y reduccionismo tales que permiten convertir a las nuevas generaciones en analfabetas de su propia pasado como especie, volverlas carentes de espíritu crítico que, en verdad, es lo que permite construir un pensamiento evolucionado y no repetir errores, crímenes y desafueros. Y hacerlo desde el equilibrio y los derechos fundamentales y con la ayuda de una educación bien construida.

La sanidad y la educación son dos sectores fuertemente estratégicos en cualquier sociedad que se precie. Una de las cuestiones que la pandemia del corona virus ha demostrado es que la salud es un asunto totalmente global, que exige medidas globales, aunque deba aplicarse localmente en los lugares físicos donde se produzcan los casos. Los problemas en el campo sanitario tienen, además, profundas ramificaciones e influencias en entornos sociales y económicos a los que hay que atender si no se quiere un colapso del sistema en el que vivimos.

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Ataque al legado de Churchill;

Y algo parecido sucede con la educación, que tiene un gran componente político global que, de una manera u otra, nos afecta a todos. Lo sabe cada partido que gobierna. De ahí la importancia estratégica que le otorga cuando busca cambiar o modificar las leyes educativas existentes.

Como referencia de todo lo demás, qué duda cabe que los diferentes planteamientos ideológicos inmersos en las teorías educativas, corresponden a las formas distintas que tenemos los seres humanos de entrever la vida y las relaciones y conllevan diferentes opciones de hacer política.

Los marcos de relación -de los individuos entre ellos y entre individuos y sistemas-, corresponden a una predeterminada visión del mundo y de las cosas que todos, en mayor o menor medida, poseemos. Claro está que no hablo de los autómatas, que simplemente siguen consignas de un partido u organización. Me refiero, más bien, a los que optan por la creencia en unos postulados después de reflexionar con cordura sobre ellos. 

Carmen Heras

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Pensarlo bien y explicarlo mejor | Carmen Heras

Pensarlo bien y explicarlo mejor | Carmen Heras

Pensarlo bien y explicarlo mejor

CARMEN HERAS

¿Y a mi que me parece que la política tiene cierto parecido con las matemáticas? Y no porque las dos sean exactas, no. La primera, evidentemente no lo es, con esos jueguitos bailones que se trae, y la pregonada exactitud de la segunda está muy deslucida en estos momentos tan de aproximaciones y matices. A mi, si se me antojan parecidas, es por la manera equívoca con que muchas personas las entienden.

Como saben, se ha acuñado el término de geometría variable para definir una situación de bloques políticos cambiante. Esa que da lugar a diversas mayorías, según qué partidos se apoyen mutuamente, atendiendo a un momento y necesidad dados. Nada que ver con las antiguas clasificaciones tan arcaicas. ¡Dónde va a parar! 

¿Qué ocurriría si los ciudadanos dejasen de ser solo votantes cada cuatro años de políticos profesionales y fuese obligatoria una cierta evaluación democrática y continua de sus quehaceres?

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Sirva como ejemplo lo visto en el último pleno del Congreso en el que se votaba prorrogar quince días más el estado de alarma en este país. El gobierno, para conseguir apoyos a su propuesta, aceptó acordar con otros grupos, asuntos varios, más acordes con los intereses electorales éstos últimos que con el pregonado interés general de la salud. Y no se preocupen. El público parece aceptarlo bien. Al menos no se escandaliza en exceso. Sorprendentemente, toma como mal menor lo que sucede. Ve como natural que se sumen peras y manzanas y el resultado se venda como peras. Aproximadamente, claro.

Una de las razones de la incomprensión casi generalizada de la matemática estriba en su concepción formal, alejada del acervo común del pueblo. Lejos de él y mitificada. Con mil vocecitas teóricas señalándola como importante, un espacio de gente competente para, luego, restarle valor en el trato diario al -por acción u omisión- despreciarla. 

Carmen Heras columnistas de VisionCoach
Carmen Heras Pablo es Licenciada en Ciencias Físicas por la Universidad de Valladolid. Profesora Titular de Didáctica de las Matemáticas en la Universidad de Extremadura donde anteriormente dirigió la Escuela Universitaria de Formación del Profesorado.
Diputada en el Congreso por Cáceres en representación del PSOE en 1996-2000, fue concejala en el Ayuntamiento de Cáceres en 2003-2007 y Alcaldesa entre 2007 y 2011

Como aquella vez en la que todo un presidente autonómico no tuvo empacho en declarar que él no sabía nada de matemáticas y precisaba que le hicieran el trabajo económico, incluso en las básicas operaciones. Oyéndolo, recuerdo que pensé que nunca se hubiera atrevido a reconocer tan expresamente su ignorancia de El Quijote, por ejemplo, aún si la tuviera. Lo cual no deja de ser una prueba inequívoca de su leal opinión sobre la cultura obligatoria en un dirigente.

Tengo para mi que ocurre lo mismo con el concepto de política de una inmensa mayoría de personas, muy impregnado de sentimientos contrarios de respeto y desdén, pues mientras con cierta expectación se la sigue, al tiempo se critican fuertemente sus efectos al considerarlos el único origen de multitud de fracasos sociales. 

Pacto entre PSOE y Bildu
Otegi mostrando el acuerdo con el Gobierno

A menudo me pregunto qué ocurriría si los ciudadanos dejasen de ser solo votantes cada cuatro años de políticos profesionales. Si fuese obligatoria una cierta evaluación democrática y continua de los quehaceres de éstos últimos, en relación al interés común y al contrato social con el que se presentaron a las elecciones.

Seguramente todo tendría que pensarse muy bien porque habría que explicarlo mejor. La política, como las matemáticas, necesita de altavoces cualificados que defiendan su importancia, sí, pero, sobre todo, precisa de personas con códigos ciertos, fundamentados y entendibles, con preparación y habilidad suficientes para acercarlos a los ciudadanos.

Así, estos no estarían tan confusos y sujetos a la manipulación de cualquiera. Creo que en este comportamiento bifronte de los individuos-votantes hacia la política y sus intérpretes están algunas causas de aquello que la vuelve cínicamente equívoca y descarada. 

Carmen Heras

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Oposición no es solo oponerse | Emilio Borrega

Oposición no es solo oponerse | Emilio Borrega

Oposición no es solo oponerse | Emilio Borrega

Oposición no es solo oponerse

EMILIO BORREGA

Cuando nuestro querido barón de Monstequieu en su “El espíritu de las leyes”, desarrolló la teoría política de la división de poderes, nos dejó absolutamente claros y definidos cuáles deben ser estos y cómo funcionan. Se trata de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. 

 «En cada Estado existen tres clases de poderes: la potestad legislativa, la potestad ejecutiva de las cosas que proceden del derecho de gentes y la potestad ejecutiva de aquellas que dependen del derecho civil.»

«En virtud de la primera, el Príncipe o Magistrado hace leyes transitorias o definitivas, y enmienda o deroga las existentes. Por la segunda, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadas, establece la seguridad pública y previene las invasiones. Por la tercera, castiga a los criminales, o determina las disputas que surgen entre los particulares. Se dará a esta última el nombre de potestad de juzgar, y la otra, simplemente, la potestad ejecutiva del Estado.»

El espíritu de aquella teoría política, todavía hoy vigente en todos los países democráticos del mundo, marcaba y marca que ninguno de ellos tuviese superioridad sobre los otros, y que, tanto unos como otros controlasen su acción política para evitar la superioridad de los poderes sobre los ciudadanos.

Se pretendía poder vivir en una sociedad libre e igual, sometida al obligado cumplimiento de las leyes por todos, sin supremacías, discriminaciones ni abusos.

«Cuando en la misma persona o en el mismo cuerpo de magistratura, la potestad legislativa y la potestad ejecutiva están reunidas, no puede haber libertad; porque se puede temer que el mismo monarca o senado pueda hacer leyes tiránicas, para ejecutarlas tiránicamente.»

«De nuevo, no hay libertad, si la potestad de juzgar no está separada de la potestad legislativa y de la ejecutiva. Si estuviese unido a la potestad legislativa, el poder sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario; debido a que el juez sería el legislador. Si se uniera a la potestad ejecutiva, el juez podría tener la fuerza de un opresor.»

«Todo estaría perdido, cuando el mismo hombre, o el mismo cuerpo, ya sea de los nobles o del pueblo, ejerza esos tres poderes: el de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas, y el de juzgar los crímenes o las diferencias entre los particulares.»

«La potestad ejecutiva debe estar entre las manos de un monarca, porque esta parte del gobierno, que tiene casi siempre necesidad de una acción momentánea, está mejor administrada por uno que por varios; mientras que lo que depende de la potestad legislativa está mejor ordenada por varios que por uno sólo.»

«Pero si no hubiera monarca y la potestad ejecutiva fuera confiada a un cierto número de personas sacadas del cuerpo legislativo, no habría ya libertad, porque los dos poderes estarían unidos, ya que las mismas personas tendrían a veces, y podrían siempre tener, parte la una en la otra.»

Emilio Borrega columnistas de VisionCoach
Emilio J. Borrega es Técnico Superior en Seguridad Laboral y apasionado por la buena política. Ha compaginado siempre su trabajo con la política, donde ha sido concejal de Alcántara (Cáceres), Diputado provincial en Cáceres, Vicepresidente de la Diputación Provincial de Cáceres y Delegado de Recursos Humanos, SEPEI y Formación.
En la actualidad cursa Grado de Ciencias Políticas y Gestión de la Administración Pública en la Universidad Internacional de La Rioja

Esta teoría del filósofo y jurista francés, cuya obra se desarrolla en el contexto del movimiento intelectual y cultural conocido como la Ilustración, cerraba un círculo político que venía a modernizar la vida pública, a garantizar períodos de paz sobre los conflictos e intereses que generan los autoritarismos, y a poder ejercer el poder por parte de cualquier ciudadano, sea de la clase y condición social que sea, en representación de todo el pueblo, sin necesidad de haber nacido en una familia noble o acaudalada.

Dentro del espíritu que emana del pensamiento de Montesquieu, donde los poderes se controlan entre ellos, el poder ejecutivo siempre fue el más propenso a ejercerlo de manera interesada, autoritaria, e independiente al ser el poder donde más atribuciones se depositan y, por tanto, donde más autonomía cuenta a la hora de ejercer la acción política.

De ahí que, en el poder ejecutivo, tanto interés tiene el legítimo gobierno conformado a partir de un proceso legislativo, como los grupos de oposición, que deben ejercer su legítimo derecho al control de los actos de ese gobierno.

Podemos y los podemitas

"En el poder ejecutivo, tanto interés tiene el legítimo gobierno conformado a través de un proceso legislativo, como los grupos de la oposición, que deben ejercer su también legítimo derecho al control del gobierno"

 

Por eso, estar en la oposición en un Estado libre y de derecho, no es solamente oponerse por oponerse, o por llamarse oposición. La oposición se debe de ejercer a distintas variables. 

  • La oposición controla al gobierno, supervisa su acción política, vigila el estricto cumplimiento de las leyes que nos hemos dado y ejerce su derecho de interpelar sobre todo aquello que entienda que se sale de la norma establecida. Esa es su obligación.
  • La oposición nunca debe ser, “no es no”. Estar en la negación permanente no conduce a nada positivo y produce hartazgo en los ciudadanos, que desean vivir tranquilos y no en la disputa permanente.
  • La oposición, debe aspirar a ser gobierno. Por lo tanto, debe estar preparada para acceder al gobierno cuando los ciudadanos le llamen a ello y debe hacerlo desde el conocimiento y la experiencia. Por eso es importante que desde la oposición se prepare para ese momento.

Estamos en eso que algunos han llamado de manera equívoca “la nueva política”. Desgraciadamente, no vislumbro ahora mismo ningún partido político que represente eso de “la nueva política”, si ello verdaderamente significa hacer política de manera distinta a cómo se venía haciendo. Es cierto que hay nuevos partidos en el tablero del juego político, pero ni hacen nueva política, ni han aprendido de los posibles errores que pudo haber cometido la vieja política. 

"No vislumbro ahora mismo ningún partido que represente eso de 'la nueva política', si eso significa hacer política de manera distinta a cómo se venía haciendo"

 

La política ni es nueva ni vieja. Simplemente es buena o mala. Nos ponemos la capa, nos calificamos de “nuevos políticos”, pero no solo repetimos errores de épocas pasadas, sino que los multiplicamos. Ahora la información vuela rápido, todo se magnifica y se sobreactúa.

Oposición y Oponerse de Emilio Borrega

No innovamos, no arriesgamos ni hacemos en el gobierno lo que decimos en la oposición. Algunos incluso, los más patéticos, se siguen manifestando, megáfono en mano, y pidiendo que se presione cuando es a ellos mismos a quienes se dirige la protesta. 

Por eso, ejercer la oposición debe ser más que oponerse, debe ser optar y aspirar a ser gobierno, alejando a los ciudadanos de la trifulca y de polémica permanente. La oposición debe ser el momento en que se demuestre que se es mejor que el adversario que gobierna, que se tienen mejor ideas y mayor capacidad para resolver los problemas de todos. 

Así, y solo así, la nueva política puede empeza a hacer nuevas cosas, romper con los estereotipos y hacer lo que todo el mundo hace cuando quiere algo que otro también quiere: ser mejor, demostrarlo y, finalmente, ganar la confianza para conseguirlo.

Emilio Borrega

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Escuela de Formación Política para Mujeres, El Salvador | Ines Martínez

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Ines Martínez, impulsora de la Escuela de Formación Política para Mujeres, Prudencia Ayala, de El Salvador, hace realidad un proyecto necesario en una sociedad en evolución. Implicar a la mujer en la vida política y social de El Salvador, que hagan posible el cambio y que mejoren sus comunidades, es una necesidad de todo el país. La figura de Prudencia Ayala, alumbra sus objetivos de iguadad, de democracia y de respeto a los Derechos Humanos.

Escuela de Formación Política para mujeres, El Salvador

 

INES MARTÍNEZ

 

El Salvador tiene el índice más bajo de participación política de las mujeres. El empoderamiento político de las mujeres en El Salvador es el indicador peor evaluado dentro del Reporte Global de Disparidad de Género, del Foro Económico Mundial (FEM), debido a la llamativa ausencia de mujeres en posiciones de liderazgo relevantes dentro de esta esfera. La participación política solo ha aumentado un 20%, continuando la brecha del 80% hasta el año 2019. 

A pocos días de conmemorar un año más el Día Internacional de la Mujer, El Salvador avanza poco a poco en la construcción de un país mejor. Ines Martínez decide crear un tanque de pensamiento y de formación de mujeres para mujeres con el objetivo de construir una sociedad inclusiva, donde la mujer sea capaz de liderar proyectos de vida, de comunidades y de familias en pro del aumento en la calidad de vida de ellas mismas y de los suyos.

El Salvador tiene en el empoderamiento político de la mujer, el peor indicador del Reporte Global de Disparidad de Género, del Foro Económico Mundial (FEM)"

En 2020, en El Salvador, nace la Escuela de Formación Política para Mujeres, a quien se le otorgó el nombre de Prudencia Ayala, mujer líder que se postuló a la Presidencia de El Salvador en una época donde “lo público” era únicamente derecho de los hombres. Prudencia Ayala inspira ahora el logro de nuestros objetivos y representa ideológicamente parte fundamental de todo el trabajo que llevamos a cabo en nuestra escuela. 

Nuestra escuela política pretende, no solo dar insumos teóricos como diplomados, especialización y capacitaciones, sino al mismo tiempo dar las herramientas necesarias para el desarrollo de habilidades y destrezas de nuestras mujeres. Las integrantes son de diversas edades, de diversas zonas del gran San Salvador y también de diversos niveles educativos, pero el común denominador de todas ellas, de todas nosotras, es la visión de querer un país más equitativo, con igualdad de oportunidades y con justicia en el acceso de derechos humanos. 

Nuestros ejes de trabajo son diversos, pero todos tienen como metas alcanzar:

  • Liderazgo
  • Empoderamiento
  • Democracia
  • Derechos Humanos
  • Tecnificación
  • Habilitación laboral

Nuestros ejes de trabajo: liderazgo, empoderamiento, democracia, derechos humanos, tecnificación y habilitación laboral de la mujer"

Ines Martínez, El Salvador;
Ines Guadalupe Martínez Morejón, es Licenciada en Relaciones Internacionales con Maestria en Ciencia Política y Diplomados en Liderazgo para la Gestión Pública, Geopolítica- Geoestrategia de los Estados y estudios sobre el Derecho del Mar. Docente en Política Internacional y co-autora de la 3ª ed. de “El país que viene: horizonte común”.
Columnista en medios de comunicación como Mpoderat.net, La Prensa Gráfica, Ajedrez Político, Informa TVX y Visiocoach.
Ex conductora del programa de opinión Juvenil “El Comité” y actual Conductora en “Diálogo en América El Salvador” en “Así es mi gente TV” para Centroamérica TV y Telemundo Washington DC. Integrante de The Washington Academy of Political Arts and Sciences y nominada al Óscar de la Política en EEUU 2019.
Fundadora y Directora del Centro Cultural Loyan Studio. Presidenta de D’politic, Embajadora constructora de la paz en Latinoamérica, Delegada de la Fundación Internacional de los DDHH y Directora de la Red Mundial de Jóvenes Políticos en El Salvador.
Es Fundadora y Directora de la Escuela Nacional de Formación Política para Mujeres “Prudencia Ayala” y divulgadora en #politicaparatodos.

Estamos convencidas de que la incorporación de las mujeres a esta Escuela Nacional de Formación Política, “Prudencia Ayala”, es importante, porque no puede existir una verdadera democracia sin contar con el papel que las mujeres pueden y deben desempeñar en ella.

En el caso de El Salvador, lo que las mujeres necesitamos de manera urgente es:

1.   Aumento en la calidad educativa.

2.   Erradicación de la violencia contra la mujer.

3.   Creación de oportunidades de empleo y acceso equitativo meritocrática.

4.   Disminución de la emigración en riesgos y frustraciones familiares.

5.   Propiciar el desarrollo humano sostenible y sustentable.

Nunca es tarde para empezar y no basta solo con estar, hay que actuar por nosotras, por las nuestras y por las que vendrán

Ines Martínez

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Votaciones y "relatos"

CARMEN HERAS

El “relato”, un valor activo dentro del mundo político, adquiere mucha importancia en esta época en la que la información se produce en tiempo real a través de las redes sociales.

“No perder el relato”, es decir, construirlo cercano a los propios intereses, no es, sin embargo, una táctica nueva. La historia nos narra que muchas de las personalidades públicas con verdadero poder que han existido, dispusieron de sus propios amanuenses para relatar los hechos en los que ellos estuvieron inmersos, buscando siempre ennoblecer las causas y los resultados. Es necesario transmitir bien para hacerse comprender en los asuntos públicos. También para tapar errores o vender una imagen o ideología.

La creencia de que la estructura democrática en nuestro país está consolidada permite un aumento de programas y siglas, pero también del desinterés por la política.

El problema llega cuando el relato sustituye a la acción o la contamina. Bien porque esta no existe o porque no interesa que se conozca tal como es. 

Todo el mundo sabe que últimamente las votaciones ciudadanas desprenden un fuerte tufo de desconfianza hacia los partidos. La distribución del voto entre las opciones políticas, al hacer imposible una mayoría absoluta para una sola de ellas, tiene como primera consecuencia que todas se vean obligadas a pactar

La creencia de que la estructura democrática en nuestro país está consolidada, permite un aumento de la oferta de programas y siglas, pero el criterio de “igualación por abajo” (cualquiera está capacitado para todo) a la hora de elegir a los representantes, conduce a un menor interés por estos.

Carmen Heras columnistas de VisionCoach
Carmen Heras Pablo es Licenciada en Ciencias Físicas por la Universidad de Valladolid. Profesora Titular de Didáctica de las Matemáticas en la Universidad de Extremadura donde anteriormente dirigió la Escuela Universitaria de Formación del Profesorado.
Diputada en el Congreso por Cáceres en representación del PSOE en 1996-2000, fue concejala en el Ayuntamiento de Cáceres en 2003-2007 y Alcaldesa entre 2007 y 2011

Es público y notorio que la preparación personal ya no es considerada necesaria. Ha sido sustituida por unas practicas que tienen más que ver con la lisonja al jefe de turno que con los méritos propios de quienes quieren hacer una carrera política. 

Y aquí es donde alcanza fuerza la elaboración de un relato. Para ser creíble se necesita un “enemigo” identificable por el gran público y la exaltación de una “bandera”. Ambas son herramientas contrastadas y útiles cuando se carece de un modelo de país o de región sobre los que trabajar. 

Si a esto se le unen los actos de fe hacia un líder que, para bien o para mal, se ha aceptado como propio, lo anterior podría explicar muchas trayectorias públicas de nuestros días.

Para que dicha estrategia tenga éxito se necesitan “oyentes” desconocedores de todas las variables que interactúan, ocupados en sus cosas, desentendidos de lo comunitario, un tanto atrofiados por la mucha información contradictoria que reciben. 

Santiago Abascal 10N

Si se parte de la base de que cualquier hecho importante de la vida responde a unas causas, sorprende la simplicidad con que a veces algunas personas enjuician lo que acontece, confundiendo anécdotas con categorías. 

En el análisis político que desgranan, subyace su planteamiento apriorístico de que el líder nunca se equivoca y de que, siempre, la organización debe ser defendida frente a sus enemigos, porque lo fundamental, lo verdaderamente importante, es que siga existiendo con las menos roturas posibles. De ahí el razonamiento de quienes califican, sin dudar, como traidor a un sujeto cualquiera, aunque sea de la misma tribu, solo porque se atreve a denunciar el “mantra” creado. Sin pararse a pensar si lo que dice es cierto. 

Lo sorprendente es que, a veces, los propios intereses particulares de quienes así actúan pueden verse en entredicho con semejantes planteamientos. Sobre todo por lugar de residencia en una determinada región autónoma. 

Carmen Heras

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