Mujeres y política en El Salvador | Ines Martínez

Mujeres y política en El Salvador | Ines Martínez

Mujeres y política en El Salvador | Ines Martínez

Mujeres y política en El Salvador

INES MARTÍNEZ

Ser mujer en El Salvador representa un gran reto. Luego de 1930, con la postulación a la primera magistratura del país de Prudencia Ayala, que en su momento representó todo un desafío para el sistema político de la época, en la que solo el hombre gozaba de privilegios y protagonismo dentro del ámbito político y económico, la participación política de la mujer ha sido cuesta arriba.

Las mujeres se enfrentan a diferentes obstáculos por la sola condición de ser mujeres, principalmente y sobre todo en las zonas rurales. Si  bien es cierto que se han tenido avances significativos, no se ha logrado despejar del todo las oportunidades y el acceso equitativo a la participación política dentro tanto de los tres órganos del Estado –Asamblea Legislativa de la RepúblicaPresidencia de la República así como su extensión en el Consejo de Ministros y la Corte Suprema de Justica– como en las numerosas instituciones gubernamentalesgobiernos locales y hasta en los mismos partidos políticos y organizaciones sindicales.

"Somos hermanas, primas, tías, madres, cuñadas de alguien. Todo parte y debe partir de ser "algo" de "alguien", sin que se reconozca el valor personal y propio de nosotras mismas"

Dentro de los principales obstáculos que debe vencer una mujer por simple hecho de serlo están su estigmatización y los roles que se les asigna desde antes de su nacimiento como comportarse de tal manera que su función siempre sea decorativa, presencial y sin capacidad ni posibilidad de tomar decisiones por sí solas. Son, somos,  hermanas, primas, tías, madres, cuñadas de alguien. Todo parte y debe partir de ser “algo” de “alguien”, sin reconocimiento propio de valor por si misma, por nosotras mismas. 

Los colores, las pautas de comportamiento, la objetivización sexista de las funciones y la segregación según edades para poder ser madre, entre muchas cosas, son obstáculos e ideas que en la cultura salvadoreña continúan relegando a la mujer como sujeto de derechos. 

Si los obstáculos sociales y económicos son evidentes e injustos, los obstáculos políticos no son menos fuertes. Se cumple con las cuotas partidarias del 30% y se las ubica en las listas electorales como suplentes o se les premia con cualquier cargo inferior; sufren el señalamiento de si se es fea o intelectual y, en general, no son bien vistas ante muchas personas como suficiente para ocupar un cargo público. 

Por otro lado, y muchísimo más alarmante, son los ataques personales subjetivos que debe soportar cualquier mujer que se postule a un cargo político, tal cual sucedía también en la época de Prudencia Ayala

Ines Martínez, politóloga y comentarista Polítca en El Salvador
Ines Guadalupe Martínez Morejón, es salvadoreña. Licenciada en Relaciones Internacionales con Maestria en Ciencia Política y Diplomados en Liderazgo para la Gestión Pública, Geopolítica- Geoestrategia de los Estados y estudios sobre el Derecho del Mar. Docente en Política Internacional y co-autora de la 3ª ed. de “El país que viene: horizonte común”.
Columnista en medios de comunicación como Mpoderat.net, La Prensa Gráfica, Ajedrez Político, Informa TVX y Visiocoach.es.
Ex conductora del programa “El Comité”, en la cadena TVX y actual Conductora en “Diálogo en América El Salvador” en “Así es mi gente TV” para Centroamérica TV y Telemundo Washington DC. Integrante de The Washington Academy of Political Arts and Sciences y nominada al Óscar de la Política en EEUU 2019.
Presidenta de D’politic, Embajadora constructora de la paz en Latinoamérica, Delegada de la Fundación Internacional de los DDHH y Directora de la Red Mundial de Jóvenes Políticos en El Salvador.

Prudencia Ayala era una mujer con todos los esterotipos en su contra: de origen indígena, de familia con escasos recursos, costurera y de formación autodidacta y, además, mujer. La llamaron “loca”, la “Sibila santaneca” y sufrió todas las ofensas existentes debido a su notoriedad. Estas actitudes, aun hoy presentes en nuestras comunidades, denota la poca cultura democrática que tenemos en la estructura política salvadoreña pero que no debemos aceptarla como correcta ni reproducirla. 

En cuanto a avances legales para mejorar la situación política y de derechos humanos de las mujeres, El Salvador ha firmado diferentes tratados internacionales como la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Contra la Mujer (CEDAW)que otorga al país la facultad de crear todas las herramientas necesarias para poder otorgarle a la mujer, otorgarnos, el puesto que nos corresponde en la sociedad. Por el simple hecho de ser persona, sin que en ningún momento sean privilegios, sino cuestión de justicia.

"Prudencia Ayala contaba con todos los esterotipos en su contra: origen indígena, familia con escasos recursos económicos, costurera para poder vivir, formación autodidacta y, además, mujer"

Ada Colau la menos mala de las opciones

Actualmente las mujeres y el país atravesamos por una coyuntura política muy transcendental. Las elecciones presidenciales del 3 de febrero representaron una oportunidad para muchos sectores y personas que luego de varios años estuvieron relegados incluso de conocer quiénes eran los gobernantes. Esta legislatura debe ser y será la oportunidad para pasar el relevo generacional en la política y permitir, también, la incorporación de mujeres en cargos de poder.

Pero no basta con eso, sino que deben ser mujeres que tengan conciencia social y conocimiento político objetivo no partidario y que estén dispuestas a trabajar por los intereses colectivos de los grupos tradicionalmente invisibilizados. 

Gobierno y mujeres en El Salvador de Nayib Bukele por Ines Martínez

La formación política de las mujeres es importante porque permitirá el logro, no solo de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS 2030) sino que permitirá, por fin, obtener los espacios de participación que se nos han quitado y negado desde siempre. Es hora de tomarlos por la vía democrática. 

El liderazgo es fundamental porque se necesitan más mujeres apoyando a mujeres y por los objetivos de mujeres. En nuestro país somos el 53,33% de la población, según el último censo oficial. El poder, indudablemente, reside en nosotras. Tomémoslo pues

Ines Martínez.  

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El Salvador y el precio del desarrollo | Daniel Girón

El Salvador y el precio del desarrollo

 

DANIEL GIRÓN

 

Vivimos en un sistema económico en donde se promueve como prioridad el desarrollo del país, para que todos los miembros de la sociedad gocen de una vida plena, con ciertos lujos y acomodamientos, promoviendo la creación de centros comerciales, apartamentos, zonas urbanas y diversos proyectos productivos que pretenden mover la economía nacional.

En nombre del desarrollo se realizan actos como la innovación y la destrucción del Tacuscalco, zona de alta importancia cultural y ambiental. Se produce también, por ejemplo, la matanza de golondrinas ocurrida en un centro comercial para clase alta en Ciudad Merliot.

"Nuestra legislación ambiental es débil y lenta, tanto que los empresarios prefieren pagar la multa que pagar una manera sustentable de hacer las cosas"

 

Se dragan indiscriminadamente ríos para poder regar monocultivos como cañales, provocando así la pérdida de la biodiversidad, la disminución de su caudal y, consecuentemente, afectando a las desembocaduras al mar, en donde se perjudica seriamente los manglares y su promoción turísticas, ya de delicado equilibrio eco-sistémico.

Esto está ocurriendo en las cercanías del rio Sapo, en la zona norte de Morazán, espacio que cuenta con una fauna y una flora representativa de este tipo de ecosistemas. La contaminación del Rio Lempa por parte de diversas industrias, es otro ejemplo más.

César Daniel Girón, Red Mundial de Jóvenes Políticos en El Salvador

César Daniel Girón Segovia pertenece a la Red Mundial de Jóvenes Políticos. Es investigador científico acreditado por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología de El Salvador (CONACYT). Formador acreditado en la Agenda 2030, sigue líneas de investigación en temas medioambientales donde enfoca también su actividad política. Ha sido premiado por la Universidad de El Salvador con el Premio a la Innovación Social.

Cada uno de estos daños ambientales que cito lo viven en carne propia las comunidades locales. ¿Cuánto vale compensar económicamente cada una de las golondrinas muertas?  ¿Cuánto cuesta perder los pumas del rio Sapo? ¿Cuál es el precio de perder los manglares de la barra de Santiago y la Bahía de Jiquilisco? ¿Qué valor tiene la muerte de miles de peces en el rio Lempa por la contaminación de sus aguas?

Uno de los principales problemas reales de este sistema de desarrollo que estamos presenciando es que nos conduce a la equivocada idea de que todo se puede resolver económicamente, poniéndole precio a todo. Nuestra legislación ambiental es débil y lenta, tanto que los empresarios prefieren pagar la multa que pagar una manera sustentable de hacer las cosas.

Ahora la pregunta que hago es ¿qué precio estamos dispuestos a pagar en la  búsqueda del desarrollo?

Debemos ser conscientes de que alimentamos un sistema económico que busca la satisfacción material infinita con recursos naturales finitos. El capitalismo, tal y como lo conocemos, está en sus últimos tiempos y nuestra tierra, nuestros recursos naturales, no soportarán por mucho más tiempo nuestro peligroso método de producción y consumo.

 

 

Daniel Girón

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Los ‘imanes’ políticos | Ines Martínez

Los ‘imanes’ políticos | Ines Martínez

Los ‘imanes’ políticos | Ines Martínez

Los 'imanes' políticos

 

INES MARTÍNEZ

 

Hay personas que tienen luz propia. De esas personas que cuando platicas con ellas te impactan por la pasión con la que reflejan vivir no solo el día a día, sino por los motivos qué dicen vivir. Es este tipo de personas los que son verdaderos líderes, son los que pasan del dicho al hecho y sus acciones valen más que mil palabras. 

La cultura política en El Salvador es muy curiosa. Cuando tengo la oportunidad de dar ponencias o charlas sobre esto siempre hago hincapié en que tenemos una cultura política parroquial en el buen salvadoreño se entiende y actúa como “Vicente va donde va toda la gente”. Porque hemos estamos acostumbrados a falsos líderes y a falsos profetas que dicen mucho y hacen poco. 

La religión y las ideologías políticas han sido componentes fundamentales para el cimiento de nuestra cultura política extremadamente manipulada. En nuestra sociedad, la religión y la política han estado mezcladas desde siempre y cuando llega época de campañas electorales se evidencia su acercamiento. Ambos grupos representan a gran cantidad de personas que han creído y creen en sus líderes.  

"La religión y las ideologías políticas han sido componentes fundamentales para el cimiento de nuestra cultura política extremadamente manipulada"

 

Esto facilita y se presta a la difusión de información a conveniencia de quien la diga, de cómo lo diga y cuándo lo diga, lo que representa un peligro en nuestra cultura política democrática.

¿Es posible mezclar religión con política? Muchos seguramente dirán que sí y otros que no, todo depende del punto de vista que se quiera ver. Sin embargo, para que exista una cultura política democrática elevada, incluso más que participativa, se requiere el respeto irrestricto a los derechos humanos, independientemente quien se sea. 

El irrespeto a los derechos humanos en el país empieza desde que nos dividen según clases económicas, por nivel educativo, por sexo, por todo; incluso por exigirnos una posición partidaria: ¿derecha o izquierda?

"La vulneración de los derechos humanos en el país empieza cuando nos dividen según clases sociales económicas, por nivel educativo y por sexo, incluso por exigirnos una posición política en ideológica"

 
Ines Martínez, politóloga y comentarista Polítca en El Salvador
Ines Guadalupe Martínez Morejón, es salvadoreña. Licenciada en Relaciones Internacionales, con Maestria en Ciencia Política y postgrados en Liderazgo para la Gestión Pública y Geopolítica y Geoestrategia de los Estados. Docente universitaria en Política Internacional y co-autora de la tercera edición del libro “El país que viene: horizonte común”.

Es columnista en medios de comunicación escritos como Mpoderate.net, La Prensa Gráfica, Ajedrez Político, Informa TVX y Visiocoach.es.

Ex conductora del programa de opinión juvenil El Comité, en la cadena de televisión TVX y actual Conductora en “Diálogo en América El Salvador” en “Así es mi gente TV” para Centroamérica TV y Telemundo Washington DC. Integrante de The Washington Academy of Political Arts and Sciences. Directora de la Red Mundial de Jóvenes Políticos y  Delegada Territorial de la Fundación Internacional de los Derechos Humanos en El Salvador.

¿Acaso nuestros derechos humanos tienen un tinte ideológico partidario? ¿Por qué atacar a personas que piensan contrario a nosotros si consideramos que el sistema político democrático consiste precisamente en eso, en la existencia de pensamientos diversos y autónomos como personas y colectivos como organizaciones? 

Los pensamientos diversos son los pilares de una cultura política democrática en la que todos podemos ser imanes políticos y siempre sujetos de derechos y deberes. Ser un ‘imán’ político es atraer e inspirar a otros con el ejemplo para construir poco a poco el país que queremos. Un ‘imán’ político nunca debe destruir, solo construir. ¿Qué tipo de imán quieres ser tú? ¿Qué tanto estás dispuesto a aportar para construir? ¿No valdrán más hechos que palabras? 

Ser ‘imanes’ políticos es de gran responsabilidad, pero al mismo tiempo se trata de multiplicar el talento de crear, dirigir y aportar nuestras ideas a un proyecto de vida y de nación. ¿Por qué no usamos esa atracción magnética para acciones positivas y dejamos aparte el odio de las redes sociales, las acusaciones infundadas, la envidia a quienes son valientes y deciden postularse a un cargo político? Todo esto dejémoslo en la época prehispánica ya lejana. 

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"Ser 'imanes' políticos es atraer e inspirar a otros con el ejemplo para construir poco a poco el país que queremos"

 

A propósito de épocas, ya que estamos próximos a las fechas de Navidad ¿Por qué no practicamos siempre ese amor navideño durante todo el año y nos evitamos tantas confrontaciones ideológicas? Debemos predicar más con el ejemplo y no pedirle a otro que haga algo que nosotros no seríamos capaces de hacer.

El verdadero poder reside en el pueblo y ese pueblo somos todos, independientemente de la ideología partidaria, ideología religiosa o filosofía de vida. La cultura política, depende de nosotros, de cada uno de nosotros, y así será el nivel de calidad que exijamos a nuestros gobernantes y podamos poner fin a tanta manipulación mediática, religiosa y política.

Ines Martínez.  

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